{"id":5773,"date":"2026-10-23T16:56:29","date_gmt":"2026-10-23T23:56:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hunsriqueano.riolingo.com\/blog\/?p=5773"},"modified":"2026-10-23T16:56:42","modified_gmt":"2026-10-23T23:56:42","slug":"o-brasil-nunca-foi-monolingue-o-hunsriqueano-riograndense-e-a-diversidade-linguistica-brasileira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hunsriqueano.riolingo.com\/blog\/o-brasil-nunca-foi-monolingue-o-hunsriqueano-riograndense-e-a-diversidade-linguistica-brasileira\/","title":{"rendered":"O Brasil nunca foi monol\u00edngue: o Hunsriqueano Riograndense e a diversidade lingu\u00edstica brasileira"},"content":{"rendered":"\n

O Brasil nunca foi monol\u00edngue. Segundo o Invent\u00e1rio Nacional da Diversidade Lingu\u00edstica (INDL), mantido pelo IPHAN, falam-se no pa\u00eds mais de 250 l\u00ednguas: ind\u00edgenas, de imigra\u00e7\u00e3o, afro-brasileiras, crioulas e de sinais, al\u00e9m do portugu\u00eas e de suas variedades.<\/p>\n\n\n\n

Pouca gente sabe disso. Quando se fala em \u201coutras l\u00ednguas do Brasil\u201d, muitos imaginam um povo ind\u00edgena isolado no meio da floresta, ou ent\u00e3o uma pequena col\u00f4nia fechada no interior. A realidade \u00e9 bem diferente.<\/p>\n\n\n\n

Minha l\u00edngua materna \u00e9 o Hunsriqueano Riograndense (Riograndenser Hunsr\u00fcckisch, que n\u00f3s, falantes, comumente chamamos de Deitsch). \u00c9 uma l\u00edngua brasileira de matriz germ\u00e2nica, com mais de 200 anos de hist\u00f3ria. Ela se desenvolveu a partir das diferentes variedades da l\u00edngua alem\u00e3, principalmente das pertencentes ao Westmitteldeutsch (alem\u00e3o centro-ocidental), especialmente da regi\u00e3o do Hunsr\u00fcck e do Palatinado, trazidas pelos imigrantes que come\u00e7aram a chegar em S\u00e3o Leopoldo em 1824, quando o Rio Grande do Sul ainda era prov\u00edncia e tinha apenas cinco munic\u00edpios (hoje s\u00e3o 497!).<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o estamos falando de comunidades isoladas. Regi\u00f5es inteiras foram colonizadas e desenvolvidas com essa l\u00edngua presente no dia a dia: zonas agr\u00edcolas, povoados, cidadezinhas e cidades que hoje s\u00e3o de porte m\u00e9dio ou grande. Estimativas citadas pelo pr\u00f3prio IPHAN falam em cerca de 1,2 milh\u00e3o de falantes no Brasil e em pa\u00edses vizinhos. Os n\u00fameros variam conforme o crit\u00e9rio, e muita gente nem se declara falante, justamente para n\u00e3o ter de enfrentar perguntas ou rea\u00e7\u00f5es preconceituosas.<\/p>\n\n\n\n

Essa imigra\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi obra do acaso. Foi planejada pelo pr\u00f3prio governo imperial, sob D. Pedro I, que mandou recrutar colonos e soldados na Europa de l\u00edngua alem\u00e3 para povoar e defender o Sul. Essa hist\u00f3ria tamb\u00e9m precisa ser entendida no contexto de um Brasil escravocrata, em que a imigra\u00e7\u00e3o europeia serviu, em diferentes momentos, a projetos de branqueamento da popula\u00e7\u00e3o. Isso merece ser estudado e discutido, sem confundir os interesses dos governos e das elites da \u00e9poca com a trajet\u00f3ria das fam\u00edlias que aqui se estabeleceram, e sem esquecer as profundas desigualdades de oportunidades entre os diferentes grupos da popula\u00e7\u00e3o brasileira.<\/p>\n\n\n\n

Tamb\u00e9m vale lembrar que o Brasil n\u00e3o passou a falar portugu\u00eas da noite para o dia. Em amplas regi\u00f5es, a l\u00edngua do cotidiano colonial foi a L\u00edngua Geral, de base tupi. No fim do s\u00e9culo XVII, o Padre Ant\u00f4nio Vieira observava que as fam\u00edlias paulistas falavam em casa a l\u00edngua dos \u00edndios e aprendiam o portugu\u00eas na escola. S\u00f3 no s\u00e9culo XVIII o Diret\u00f3rio dos \u00cdndios, do Marqu\u00eas de Pombal, proibiu a L\u00edngua Geral e imp\u00f4s o portugu\u00eas por lei. Sua vers\u00e3o amaz\u00f4nica, o nheengatu, \u00e9 falada at\u00e9 hoje.<\/p>\n\n\n\n

\u201cMas isso n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 um dialeto alem\u00e3o?\u201d Depende de quem classifica. Do ponto de vista da dialetologia, o Hunsr\u00fcckisch pertence ao mesmo ramo do luxemburgu\u00eas, que \u00e9 hoje l\u00edngua nacional de um pa\u00eds europeu. A fronteira entre l\u00edngua e dialeto tem muito mais a ver com hist\u00f3ria e pol\u00edtica do que com lingu\u00edstica. O fato \u00e9 que, ao longo de dois s\u00e9culos, nossa l\u00edngua se desenvolveu aqui, incorporou elementos do portugu\u00eas e ganhou caracter\u00edsticas pr\u00f3prias. N\u00e3o \u00e9 uma l\u00edngua estrangeira transplantada. \u00c9 parte da hist\u00f3ria do Brasil.<\/p>\n\n\n\n

Como outras l\u00ednguas minorit\u00e1rias brasileiras, ela passou por repress\u00e3o. Durante o Estado Novo, sobretudo na Segunda Guerra, falar alem\u00e3o em p\u00fablico chegou a ser proibido. Muitas fam\u00edlias deixaram de passar a l\u00edngua aos filhos, mas ela sobreviveu e \u00e9 falada at\u00e9 hoje, inclusive por pessoas que, como eu, cresceram com ela como l\u00edngua materna.<\/p>\n\n\n\n

Nas \u00faltimas d\u00e9cadas, pesquisadores, universidades, comunidades e institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas v\u00eam fazendo um trabalho importante de documenta\u00e7\u00e3o. O Hunsr\u00fcckisch j\u00e1 \u00e9 patrim\u00f4nio cultural do Rio Grande do Sul (2012) e de Santa Catarina (2016), e passou por um extenso invent\u00e1rio financiado pelo IPHAN. O reconhecimento federal como Refer\u00eancia Cultural Brasileira, por\u00e9m, ainda aguarda conclus\u00e3o. Outra l\u00edngua de imigra\u00e7\u00e3o do Sul, o Talian, j\u00e1 recebeu esse reconhecimento em 2014.<\/p>\n\n\n\n

Reconhecer uma l\u00edngua n\u00e3o diminui nenhuma outra. L\u00ednguas ind\u00edgenas, de imigra\u00e7\u00e3o, afro-brasileiras e de sinais fazem parte, todas, do mesmo patrim\u00f4nio. N\u00e3o se trata apenas de preservar palavras ou tradi\u00e7\u00f5es antigas, mas de reconhecer comunidades que ajudaram a construir o Brasil e continuam fazendo parte dele.<\/p>\n\n\n\n

Obs.: Tentei acessar o portal do INDL agora e n\u00e3o consegui. Espero que seja s\u00f3 uma indisponibilidade tempor\u00e1ria: https:\/\/indl.iphan.gov.br\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Nas imagens abaixo, capturas feitas anteriormente do portal, onde o Hunsr\u00fcckisch aparece entre as l\u00ednguas apresentadas ao p\u00fablico.

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