\u201e\u2026wurde von seinem collega (Kamerad) in Rom begraben.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Waroom genau der Satz so viel ausl\u00f6se kann, sagt meh \u00fcwer uns Heitztooch wie \u00fcwich die zwooi Menscher im antike Rom.<\/p>\n\n\n\n
Was iss en collega?<\/p>\n\n\n\n
Im Lateinisch bedeidt collega zun\u00e4chst sachlich \u201eKollege\u201c, \u201eMitstreiter\u201c, \u201eAmtsgenosse\u201c. In enem milit\u00e4rische Kontext: der Kamerad, mit dem ma’ t\u00e4chlich die Waffe tr\u00e4\u00e4ht, die Wach tehlt, vielleicht sogoor das Esse. Unn: derjeniche, mit dem ma’ sich blindlings uffenanner verl\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n
Awer Sproch lebt net nuar doorrich Definitione, awer ooch doorrich Konnotatione. In Groobinschrifte wie jener von dem Fannius taucht der Begriff collega oft in enem Kontext uff, wo weit \u00fcwer n\u00fcchterne Amtssproche hinauswest. Es sinn die F\u00e4lle, in dene jemand, jo aus freier St\u00fccken, emotionaler Bindung oder tiefer Trauer, die Koste unn M\u00fche uff sich nimmt, enem Gef\u00e4hrte en w\u00fcrdiches Gedenk se setze. In en fremde Stadt. In enem fremd Land.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4h, die tut st\u00f6re?<\/p>\n\n\n\n
Sobald Mensche onf\u00e4nge se spekuliere, ob hinner solche Zeiche gelebter N\u00e4h ooch en Lieb zwischich M\u00e4nner stehn k\u00f6nnt, geschieht etwas Merrekweerdiches:<\/p>\n\n\n\n
Die Abweahr setzt ren\u2026<\/p>\n\n\n\n
\u201c\u00dcbertreibung!\u201d <\/p>\n\n\n\n
\u201cAnachronismus!\u201d <\/p>\n\n\n\n
\u201cSo war das doch nicht gemeint!\u201d<\/p>\n\n\n\n
Unn doch, doch, doch: Wenn dieselwe Stimme dieselwe N\u00e4h f\u00fcr diffamierende Zwecke insinuiere, ei dann weerd das Misstraue geche Intimit\u00e4t pl\u00f6tzlich salonf\u00e4hich.<\/p>\n\n\n\n
Es iss en uaraltes Spiel: Andeitunge deerfe verletze, awer net vers\u00f6hne \u2014ijo gell net?!<\/p>\n\n\n\n
Was net d\u00e4rref sin, wenn ‘s ehrend orrer wertsch\u00e4tzend gemeent iss; weerd stillschweichenn akzeptiert, wenn es herabsetze orrer schade soll.<\/p>\n\n\n\n
Was w\u00e4re, wenn?<\/p>\n\n\n\n
Was, wenn Fannius unn sein collega meh verband alswie der Dienst on enem umstrittne Kaiser? Was, wenn do Zeertlichkeit, Vertrautheit, vielleicht Liebe woor?<\/p>\n\n\n\n
Was, wenn der Kollege, en Soldat wie ear, net nuar sein Flicht gef\u00fcllt hatt, awer aus echt, tief Verbundheht gehandelt woar???<\/p>\n\n\n\n
Net alswie Familjeoongeh\u00f6richer, net wie Offizier, doch wie Mensch, wo in en Zeit unn Gesellschaft, wo Zugeh\u00f6richkeit \u00f6fterschs keh Garantie uff N\u00e4h bedeidt, ei die N\u00e4h dennoch lebte.<\/p>\n\n\n\n
M\u00fcsse ma’ das immer beweise k\u00f6nne? Neh!<\/p>\n\n\n\n
Awer deerfe ma’ es denke? Unbedingt!<\/p>\n\n\n\n
Waroom st\u00f6rt die N\u00e4h uns so?<\/p>\n\n\n\n
Vielleicht leht es jo droon, dass echt N\u00e4h Grenze verschwimme losse tut. Zwischich Freindschaft unn Lieb. Zwische Flicht unn Gef\u00fchl. Zwische dem, was ma\u2019 \u00f6ffentlich s\u00e4\u00e4ht, unn dem, was ma\u2018 ganz hehlich hofft.<\/p>\n\n\n\n
Vielleicht st\u00f6rt uns droon, dass zwooi M\u00e4nner \u2014unabh\u00e4ngich dovon, ob ihre Beziehung k\u00f6rperlich woor orrer net \u2014 enanner so wichtich konnt sin, dass ene der anner in en fremd Land beerdiche geloss hot, in Stehn gemeisselt, dass ihre Bund enem zum anner viel unn tief Bedeitung hatt.<\/p>\n\n\n\n
Erinnrung orre Projektion?<\/p>\n\n\n\n
Neh, mear wisse net, ob der collega von Fannius ihn geliebt hot.<\/p>\n\n\n\n
Awer: Mesr wisse, dass die Geschicht voll Spure von der Zuneihung iss, wo sich net in Schublade renpresse losse.<\/p>\n\n\n\n
Unn mear wisse ooch, dass die reflexhafte Abweahr von solche Gedanke meh \u00fcwer unser Zeite, der Pr\u00e4sent, reveliere tut alswie \u00fcwer die Vergangheit.<\/p>\n\n\n\n
Inloodung zur Reflexion<\/p>\n\n\n\n
Vielleicht iss es Zeit, dass mear bei der Betrachtung von solche Spure net meh automatisch froche:<\/p>\n\n\n\n
\u201eWoor das en homosexuool Beziehung?\u201c<\/p>\n\n\n\n
Statt:<\/p>\n\n\n\n
\u201eWas macht es mit uns, dass mear solche M\u00f6chlichkeit net aushalle?\u201c<\/p>\n\n\n\n
\u201eWaroom f\u00e4llt es uns schwear, N\u00e4h alswie weartvoll se siehn \u2013 egool in was f\u00fcr Form?\u201c<\/p>\n\n\n\n
\u201eWas verliere mear, wenn ma\u2018 alte Stehne net nuar wie historische Artefakte, awer alswie stille Zeiche von menschlicher Verbundheit betrachte?\u201c<\/p>\n\n\n\n
En enfacher Groobstehn. En Kamerood.<\/p>\n\n\n\n
Unn die Froch, ob Lieb etwas iss wo im Schatte gelebt geb muss \u2013 domols wie ooch immernoch heit.<\/p>\n\n\n\n Uma l\u00e1pide da Roma antiga, um cora\u00e7\u00e3o na sombra: camaradagem, mem\u00f3ria e o medo do amor<\/strong><\/p>\n\n\n\n Uma simples l\u00e1pide romana. Um nome: Fannius. Uma origem: o povo germ\u00e2nico dos \u00fabios (localizados ao norte, considerados uma ponte, uma cruza entre celtas e germanos). Uma fun\u00e7\u00e3o: guarda-costas do imperador Nero. E uma linha discreta, mas poderosa:<\/p>\n\n\n\n \u201c\u2026 foi sepultado em Roma por seu collega (camarada).\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Por que exatamente essa frase \u00e9 capaz de nos causar tanto impacto hoje? Talvez porque ela nos diga mais sobre n\u00f3s do que sobre os dois homens a quem se refere.<\/p>\n\n\n\n O que significa collega?<\/p>\n\n\n\n Em latim, collega quer dizer \u201ccompanheiro de fun\u00e7\u00e3o\u201d, \u201ccolega de cargo\u201d, \u201ccamarada de servi\u00e7o\u201d. Num contexto militar, \u00e9 o parceiro de patrulha, o irm\u00e3o de armas, aquele com quem se divide o risco, a rotina, e talvez at\u00e9 as ang\u00fastias mais \u00edntimas.<\/p>\n\n\n\n Mas nenhuma palavra existe apenas no dicion\u00e1rio. O valor dela est\u00e1 tamb\u00e9m no que sugere. E nesse tipo de inscri\u00e7\u00e3o funer\u00e1ria, quando algu\u00e9m \u00e9 lembrado por seu collega \u2026 que custeia uma l\u00e1pide em Roma, longe da terra natal do falecido \u2026, isso ultrapassa o formalismo. Ali, h\u00e1 v\u00ednculo. H\u00e1 dor. H\u00e1 la\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n Por que a proximidade incomoda?<\/p>\n\n\n\n \u00c9 curioso: basta algu\u00e9m sugerir que, por tr\u00e1s de tal demonstra\u00e7\u00e3o de afeto masculino, poderia haver uma rela\u00e7\u00e3o amorosa, e a resist\u00eancia logo aparece.<\/p>\n\n\n\n \u201cImposs\u00edvel!\u201d <\/p>\n\n\n\n \u201c\u00c9 anacr\u00f4nico!\u201d <\/p>\n\n\n\n \u201cEst\u00e3o for\u00e7ando a barra!\u201d<\/p>\n\n\n\n E ainda assim\u2026 essas mesmas vozes geralmente n\u00e3o se ofendem quando algu\u00e9m insinua a homossexualidade de algu\u00e9m como forma de ofensa ou chacota.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 um fen\u00f4meno revelador:<\/p>\n\n\n\n a proximidade entre homens s\u00f3 pode ser evocada se for para diminuir, nunca para valorizar.<\/p>\n\n\n\n A suspeita vira piada, mas o reconhecimento vira inc\u00f4modo.<\/p>\n\n\n\n E se fosse?<\/p>\n\n\n\n E se Fannius e seu collega n\u00e3o fossem apenas irm\u00e3os de armas, mas tamb\u00e9m irm\u00e3os de cora\u00e7\u00e3o e alma?<\/p>\n\n\n\n E se, numa Roma onde o amor entre homens era conhecido, ainda que muitas vezes velado ou hierarquizado, esse camarada tivesse, de fato, sido o amor mais pr\u00f3ximo que Fannius teve na vida?<\/p>\n\n\n\n Ser\u00e1 que importa?<\/p>\n\n\n\n Importa sim, porque resistir a essa possibilidade diz algo sobre nossos limites emocionais e culturais atuais.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o se trata de provar nada. Sim porque o passado raramente nos permite certezas \u00edntimas.<\/p>\n\n\n\n Mas se trata, sim, de permitir pensar.<\/p>\n\n\n\n Por que temos medo da ternura?<\/p>\n\n\n\n Talvez porque ela embaralha fronteiras. Entre amizade e amor. Entre dever e afeto. Entre o p\u00fablico e o \u00edntimo.<\/p>\n\n\n\n Talvez porque n\u00e3o sabemos o que fazer com a ideia de dois soldados, em meio ao caos de Roma e ao imp\u00e9rio de Nero, construindo uma rela\u00e7\u00e3o que superava a guerra, o idioma e a morte.<\/p>\n\n\n\n Talvez porque a ternura ainda \u00e9 vista como fraqueza, e o amor masculino, se n\u00e3o for zombado, \u00e9 rapidamente silenciado.<\/p>\n\n\n\n Mem\u00f3ria ou proje\u00e7\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o, n\u00e3o sabemos se o collega de Fannius o amava.<\/p>\n\n\n\n Mas sabemos que a hist\u00f3ria est\u00e1 cheia de sinais de v\u00ednculos profundos entre homens, dif\u00edceis de nomear, mas imposs\u00edveis de ignorar.<\/p>\n\n\n\n Bem sabemos que, ao recusar qualquer leitura que ultrapasse a camaradagem ocupacional, \u00e9 a nossa sensibilidade que est\u00e1 sendo limitada, n\u00e3o a dos antigos.<\/p>\n\n\n\n Um convite \u00e0 reflex\u00e3o<\/p>\n\n\n\n Talvez seja hora de n\u00e3o perguntar mais:<\/p>\n\n\n\n \u201cSer\u00e1 que eram um casal?\u201d<\/p>\n\n\n\n Mas sim:<\/p>\n\n\n\n \u201cPor que me incomoda tanto considerar essa hip\u00f3tese?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201cPor que a proximidade entre homens ainda desperta medo ou zombaria?\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201cO que temos a perder se enxergarmos nesses gestos de mem\u00f3ria tamb\u00e9m a possibilidade de amor?\u201d<\/p>\n\n\n\n Uma l\u00e1pide antiga.<\/p>\n\n\n\n Um gesto de cuidado.<\/p>\n\n\n\n E a pergunta: o amor entre homens precisa mesmo permanecer na sombra de ontem, hoje e sempre?<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En enfacher r\u00f6mischer Groobstehn. En Noome: Fannius. En Hearkunneftsplatz: das Land von der Ubier, en deitsche Vollek. En Dienst: dem Kaiser Nero sein Leibw\u00e4chter. Unn en klen Zeil, wo meh s\u00e4\u00e4ht alswie en ganz Geschichtsbuch: \u201e\u2026wurde von seinem collega (Kamerad) … Continue reading ![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.hunsriqueano.riolingo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/img_1862-802x1024.jpg?resize=584%2C746&ssl=1\")
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