{"id":5039,"date":"2025-07-01T12:43:32","date_gmt":"2025-07-01T19:43:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hunsriqueano.riolingo.com\/blog\/linguas-e-identidade\/"},"modified":"2025-07-01T17:54:54","modified_gmt":"2025-07-02T00:54:54","slug":"linguas-e-identidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hunsriqueano.riolingo.com\/blog\/linguas-e-identidade\/","title":{"rendered":"L\u00edngua e Identidade"},"content":{"rendered":"\n

As gera\u00e7\u00f5es passam mas a l\u00edngua fica, apesar de tudo…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ruy Carlos Ostermann e o Sil\u00eancio Sobre as L\u00ednguas de Casa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Morreu ontem o jornalista Ruy Carlos Ostermann. A not\u00edcia circulou com for\u00e7a nas redes sociais. Claro, era de se esperar, pois parte algu\u00e9m que marcou gera\u00e7\u00f5es. Muita gente comentou sua eleg\u00e2ncia no uso da l\u00edngua portuguesa, sua lucidez, seu papel como cronista esportivo e pensador da comunica\u00e7\u00e3o. Justo. Mas h\u00e1 um detalhe em sua biografia que praticamente ningu\u00e9m menciona, e que no Rio Grande do Sul virou norma se esquecer: qual foi a l\u00edngua materna dele?<\/p>\n\n\n\n

Ruy nasceu em S\u00e3o Leopoldo em 1931, filho de uma regi\u00e3o em que o alem\u00e3o, em diversas variantes, algo inerente nessa l\u00edngua\u2026 era falado dentro de casa, na rua, na igreja e no com\u00e9rcio. Tudo indica que ele tenha crescido ouvindo, talvez falando, o Riogrand Hunsr\u00fcckisch Platt, como tantas crian\u00e7as de sua gera\u00e7\u00e3o. E mesmo que a vida profissional dele tenha sido toda em portugu\u00eas, essa outra l\u00edngua tamb\u00e9m faz parte da sua hist\u00f3ria. Mas ningu\u00e9m diz nada.<\/p>\n\n\n\n

Isso acontece o tempo todo. Seja numa entrevista com um agricultor com evidente sotaque germ\u00e2nico, seja na biografia de uma figura p\u00fablica que cresceu em comunidade bil\u00edngue. \u00c9 como se essas l\u00ednguas simplesmente n\u00e3o existissem. Elas est\u00e3o vivas no cotidiano de milhares de rio-grandenses, mas s\u00e3o tratadas quase como segredo de fam\u00edlia, um assunto a ser evitado, como coisa sem nome. Outro por\u00e9m: quem controla o microfone geralmente n\u00e3o tem prepara\u00e7\u00e3o nenhuma para lidar com esse assunto (j\u00e1 vem de curr\u00edculo?!). S\u00f3 que isso n\u00e3o \u00e9 nada normal.<\/p>\n\n\n\n

Em democracias mais abertas \u00e0 sua diversidade, a situa\u00e7\u00e3o \u00e9 bem diferente. Por exemplo, o caso do mais e das diversas l\u00ednguas aut\u00f3ctones na Guatemala, a l\u00edngua basca no Pa\u00eds Basco (Espanha), o guarani no Paraguai… Mesmo em lugares como o estado de Washington, no Noroeste dos Estados Unidos, l\u00ednguas minorit\u00e1rias com presen\u00e7a bem mais recente do que as nossas, n\u00e3o s\u00e3o invisibilizadas, ao contr\u00e1rio. Por exemplo o castelhano s\u00f3 veio a aparecer no mapa, assim por dizer, nos \u00faltimaos trinta anos neste estado, mas ele j\u00e1 aparece em placas, postagens nas m\u00eddias sociais (por institui\u00e7\u00f5es governamentais, de ensino, sem fins lucrativos, privadas, etc.), em entrevistas, shows em clubes, homenagens. S\u00e3o amplos os sinais de reconhecimento da realidade social, dos convites ao pertencimento.<\/p>\n\n\n\n

Uma forma gentil de mudar esse quadro seria simplesmente mencionar a l\u00edngua de casa das pessoas quando se fala delas, n\u00e3o como se ela fosse uma l\u00edngua estrangeira mas uma l\u00edngua \u00edntegra de sua comunidade, de sua zona agr\u00edcola, de sua cidade natal, de sua regi\u00e3o. N\u00e3o como curiosidade ex\u00f3tica constantemente vista como prestes a desaparecer, mas como parte da identidade de indiv\u00edduos, fam\u00edlias, comunidades, tudo parte da forma\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica da sociedade atual.<\/p>\n\n\n\n

Ali\u00e1s, isso n\u00e3o vale s\u00f3 para o nosso hunsriqueano riograndense (ou Riograndenser Hunsr\u00fcckisch, entre outros nomes, no pr\u00f3prio), mas tamb\u00e9m para o talian, para o kaingang, pomerano, polon\u00eas, para o guarani e outras l\u00ednguas sul-brasileiras que h\u00e1 gera\u00e7\u00f5es insistem em viver, apesar do sil\u00eancio ao redor.<\/p>\n\n\n\n

Se queremos uma sociedade mais justa, mais plural, precisamos come\u00e7ar por dar nome ao que existe. E as nossas l\u00ednguas existem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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